Vestidas para agradar: transformações na moda desde o Antigo Regime

O texto abaixo foi escrito por Eneida Queiroz para o site da Revista de História da Biblioteca Nacional. O original pode ser lido clicando aqui.

Por Eneida Queiroz

Mulher de espartilho vermelho, tela a óleo de
Adrien de Witte (s/d). O espartilho contribuiu
para a erotização do corpo feminino no começo
do século XIX. (Imagem: REPRODUÇÃO /
ORIGINAL DO MUSEU DE ARTE WALLON)

A luta pela “barriga negativa” e o aumento de cirurgias plásticas no Brasil e no mundo são novas versões de um antigo fenômeno: o sofrimento das mulheres para se manterem dentro dos padrões de beleza hegemônicos. Por mais que pareça anacrônico, o silicone de hoje e as anquinhas ou os espartilhos do século XIX unem-se em espantosa semelhança. O controle do corpo feminino é marca de sociedades patriarcais.

As estruturas rígidas e os enchimentos das roupas femininas na segunda metade dos oitocentos, momento de paroxismo da erotização do vestuário, têm origem em peças mais antigas. No Antigo Regime, o barroco e sua vertente mais rebuscada, o rococó, ainda ditavam moda nos trajes de baile da corte francesa, como os de Maria Antonieta (1755-1793). Vestidos com ancas laterais conhecidas como pannier – estruturas de barbatana de baleia ou galhos de vime – ampliavam as saias vários metros para cada lado. Antes deles, na nobreza espanhola do século XVII, as saias eram suportadas pelo farthingale, visível nas damas dos quadros de Velasquez (1599-1660). Como a Revolução Industrial ainda dava seus primeiros passos no século XVIII, a maior parte da população europeia e de suas colônias não usava essas roupas, pois não tinha acesso fácil e barato aos tecidos e às técnicas. Ademais, ainda havia proibição de uso de determinadas vestimentas: a estratificação da sociedade era visível também na moda.  

O terremoto de Lisboa de 1755

O texto abaixo foi publicado no site da Revista de História da Biblioteca Nacional, cujo original pode ser lido aqui.

Por Mary Del Priore

Jacome Ratton costumava assistir à missa na igreja do Carmo, cujo teto ou dorso de animal correspondia à pesada abóbada de pedra. Mas em 1º de novembro de 1755, “na manhã desse dia fatal”, ele não foi. Aguardava um comprador para certa partida de papel avariado que ali se tinha posto a enxugar. Nas águas-furtadas de sua casa, viu da janela que “achava-se o céu risonho como quase sempre é nas felizes regiões da Europa do sul; nem o ar se agitava lentamente”. Não percebeu a agitação dos animais de tração, os cães em disparada pelas ruas, os ratos que deixavam suas tocas, os pássaros em louca revoada. “Três minutos, porém, antes das 10 horas ouviu-se um ruído como se corressem por elas numerosas carroças; ao mesmo tempo estremecia a terra com um movimento violento, ondulante. Estremece a terra e em menos de um minuto ela sorve o cais (da alfândega)... Na cidade levantavam enormes colunas de poeira ao pé das ruas que caíam das ruínas”. Era o início do terremoto que, em 40 minutos, devastaria a cidade de Lisboa.

Como fazer um TCC - Teoria e metodologia

Salve, espectadores! Hoje vamos falar de uma das partes mais difíceis para graduandos quando o assunto é fazer um TCC: entender teoria e metodologia. O vídeo tenta separar as duas coisas, e inclusive explicar uma coisa que incomoda a muitos na graduação: por que citar tanta gente?

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Fotos soviéticas da Segunda Guerra Mundial agora coloridas

O material abaixo foi publicado originalmente no site russo Russia Beyond the Headlines. A matéria original pode ser lida clicando aqui.

Por Ksenia Isaeva

A artista russa Olga Shirnina (também conhecida como 'Klimbim') coloriu fotos de arquivo de militares soviéticos. Abaixo constam as fotos, publicadas originalmente no Russia Beyond the Headlines.

Como fazer um TCC - Fontes e bibliografia

Salve, espectadores! No vídeo de hoje da série "Como fazer um TCC", falaremos sobre fontes e bibliografia, as principais diferenças entre elas, e algumas dicas para quem está em fase de coleta de material.

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A mentira e o perigo da educação "neutra", sem política e sem partido

O texto abaixo foi publicado no UOL Educação e escrito por Guilherme Perez Cabral, advogado e professor, doutor em filosofia e Teoria Geral do Direito. O original pode ser lido aqui.

Por Guilherme Perez Cabral

Espalham por aí, trazidas por uma onda sabidamente perigosa, ideias absurdamente deseducativas que defendem a "neutralidade" política do professor e "denunciam" a tomada de partido nas escolas. Assusta a aceitação, sem parar para pensar, pelos desavisados, de falas tão superficiais e contraditórias. É preciso levá-las a sério, esclarecendo suas mentiras deslavadas. Elas não sobrevivem à crítica.

Consequências imediatas do "Brexit" e o nacionalismo

Por Icles Rodrigues

O texto de hoje no blog não pretende ser extenso ou revelador. Escrito no calor da hora por um simples historiador ainda assimilando as informações que recebe, não trará grandes contribuições ao que já se discute mundo afora. No entanto, creio que os leitores do Leitura ObrigaHISTÓRIA gostariam de ler algumas palavras a respeito do referendo que decidiu pela saída do Reino Unido da União Europeia iniciado em 23 de junho de 2016.

O resultado do referendo, se tomarmos a votação em todo o Reino Unido, foi apertado: 51.9% dos eleitores (mais precisamente 17.410.742 votos) votaram a favor da saída, enquanto 48,1% dos eleitores (mais precisamente 16.141.241 votos) votaram a favor da permanência.  O gráfico a seguir mostra as porcentagens por região.

Como fazer um TCC - Escolhendo um orientador

Salve, espectadores do canal! O segundo vídeo da série "Como fazer um TCC" discute o processo de escolher um orientador, parte fundamental do processo de fazer um trabalho de conclusão de curso. Assista abaixo, e não se esqueça de inscrever-se no nosso canal!

A pirataria de discos por chapas de raio-x nos anos 1950 na União Soviética

O texto abaixo foi escrito por Raphael Fernandes e foi publicado originalmente no site Contravenção. A matéria original pode ser lida aqui.

Por Raphael Fernandes

Se você fosse morador de algumas das Repúblicas da União Soviética, depois da 2ª Guerra Mundial, tinha que se contentar com a cultura imposta pelo governo comunista da época. Ou seja, nada daquela bobagem capitalista vinda do ocidente, como jazz, blues e o rock sob o risco de ir parar na cadeia.

Mas o amor de alguns jovens foi maior do que o medo de acabar em algum campo de trabalho forçado. Assim Elvis, Beatles, Louis Armstrong e muitos outros artistas encontraram o seu caminho para as ruas através de uma das idéias mais fascinantes da história da música: os discos gravados em chapas de Raios-X. 

A privatização do mundo, por Robert Kurz

O artigo abaixo, originalmente publicado em 2002, foi escrito pelo Filósofo alemão Robert Kurz. A tradução do original, de Luís Repa, foi publicada na Folha de São Paulo de 14/Jul/02.

Por Robert Kurz

É de supor que a natureza já existisse antes da economia moderna. Daí o fato de a natureza por si própria ser grátis, sem preço. Isso distingue os objetos naturais sem elaboração humana dos resultados da produção social, que já não representam a natureza "em si", mas a natureza transformada pela atividade humana. Esses "produtos", diferentemente dos objetos naturais puros, nunca foram de livre acesso; desde sempre estavam sujeitos, segundo determinados critérios, a um modo de distribuição socialmente organizado. Na modernidade, é a forma da produção de mercadorias que regula essa distribuição no modo do mercado, segundo os critérios de dinheiro, preço e procura (solvente). Mas é um problema antigo que a organização da sociedade tenda a obstruir também o livre acesso a um número crescente de recursos pré-humanos da natureza. Essa ocupação traz, das mais diversas formas, o mesmo nome que os produtos da atividade social, a chamada "propriedade". Ou seja, acontece um quiproquó: outrora livres, os objetos naturais não elaborados pelo ser humano são tratados exatamente como se fossem os resultados da forma de organização social, e daí submetidos às mesmas restrições. 

“Como o Cristianismo e o Islamismo tomaram o mundo em 90 segundos”? Não necessariamente.

O artigo abaixo é uma tradução livre de um artigo publicado em 15/04/2016 no site do Washington Post. O artigo original pode ser lido aqui.

Por Ishaan Tharoor

O vídeo abaixo apresenta o crescimento e a propagação das duas maiores religiões do mundo por um período de dois mil anos. Representados em branco e verde, respectivamente, o Cristianismo e o Islamismo brotaram da obscuridade no Oriente Médio para se transformarem em gigantes de alcance global. 

Sobre as comparações entre fascismos e comunismo

O texto abaixo é um trecho do livro "O século XX", de René Rémond. Veja um vídeo em nosso canal dissertando sobre o livro clicando aqui.

Por René Rémond

"Já fiz alusão à tendência manifestada por vários sociólogos norte-americanos de apresentar comunismo e fascismo como dois ramos do mesmo fenômeno, ao qual lhes apraz colar o rótulo de totalitarismo. E é verdade que não faltam analogias. Nos métodos de governo, entre o terror que Stalin desencadeia sobre a União Soviética e os processos policiais utilizados por Hitler, as semelhanças saltam aos olhos. O mesmo se observa nas estruturas, com a subordinação de todas as instituições legais regulares ao partido, um dos traços mais característicos desses regimes do século XX. Com os regimes fascistas de um lado e o comunismo de outro, já não existe independência nem imparcialidade do Estado. Este é conquistado pelo partido. Há, pois, analogias, mas elas permanecem exteriores; só dizem respeito aos comportamentos, aos processos, à morfologia dos regimes, mas não à sua natureza profunda.